Obra en el cruce entre la observación etnográfica y la experimentación formal — migración, cuerpo, memoria, archivo y política de la visibilidad.
Basado en Iztapalapa, Ciudad de México. Su práctica se sitúa en la intersección del cine documental de observación y la experimentación formal, con temas que giran en torno a las condiciones del trabajo migrante, el cuerpo, la memoria, el archivo y las políticas de visibilidad.
Utiliza el autorregistro en primera persona, el paisaje sonoro industrial como capa narrativa y el montaje en bucle para transmitir la alienación corporal. Incorpora IA generativa de forma ética para reconstruir escenas que no pudieron filmarse.
Video-ensayo sobre la memoria arquitectónica y política del conjunto habitacional Tlatelolco. La cámara recorre los espacios como archivo vivo, donde la historia sedimentada en las estructuras de concreto coexiste con la vida cotidiana de sus habitantes.
Cada cereza que no recoges es dinero que no existe. El pago es por pieza, no por hora — el cuerpo se convierte en su propio capataz, negociando con el límite, apostando contra el cansancio.
Hay una geografía invisible que organiza el mundo: los que producen no consumen, los que consumen no producen. Los campos del norte se sostienen con manos del sur — manos que llegan arrastradas por lo que dejaron de tener, o que llegan porque pueden elegir llegar, que es un privilegio tan estructural como la desigualdad que produce el campo. Desde las góndolas del norte global se ve la fruta. Nunca la mano que la cortó.
La cámara es también una forma de mano. Filmé desde adentro porque desde afuera no se ve cómo la libertad de elegir y la autoexplotación pueden ser la misma cosa.
Retrato documental de dos hombres ciegos en Ciudad de México. Un estudio sobre la percepción, la amistad y la navegación del espacio urbano desde una experiencia sensorial radicalmente distinta. La cámara aprende a mirar a través de ellos.
Una sola toma. Una sola calle. La imagen se dobla sobre sí misma y produce algo que no estaba ahí: una arquitectura nueva, simétrica, imposible. Los edificios coloniales del centro histórico se convierten en otra cosa — no en ruina ni en monumento, sino en forma pura, en geometría que la ciudad nunca se propuso tener.
Ver es siempre un acto de construcción. La cámara no registra la realidad — la parte en dos, y en esa fractura aparece otra ciudad: la que existe solo cuando alguien decide mirarla de frente.
Pieza de video arte que explora la relación entre cuerpo y máquina a través del bucle y la repetición. El movimiento industrial se convierte en coreografía involuntaria, revelando los mecanismos de alienación que operan sobre el cuerpo del trabajador migrante.
Documental sobre el tránsito migratorio en Tijuana. La frontera como espacio de espera, negociación y resistencia. Retratos de personas en movimiento, entre la partida y la llegada, entre lo que se deja y lo que se busca.
Cuarenta segundos. El tiempo justo para que algo ocurra sin que puedas nombrarlo. Micro-imágenes subliminales, materia blanca, luz sobre superficies húmedas — la pieza construye la forma de un evento íntimo sin revelarlo nunca. Lo que se ve es el contorno de lo que no se puede mostrar.
El archivo no es neutro. Archivar es también decidir qué se expulsa del cuadro, qué permanece en la oscuridad del disco duro, qué nunca llega a ser imagen pública. Expulsión / Archivo habita esa frontera: la descarga como acto reprimido, filtrado, clasificado. La pregunta no es qué ocurrió — sino quién decide qué puede ser visto.
Pasaje Metro Catedral propone un viaje en dos planos: el subterráneo y la superficie. Abajo, el metro — vagones, puertas, conversaciones que empiezan y no terminan, el cuerpo colectivo moviéndose bajo sus propios pies. Arriba, la calle — gritos, motores, diferentes idiomas sobrepuestos, el cascabel de los danzantes mezclado con el pregón del vendedor. Dos ciudades que parecen existir simultáneamente sin verse.
El registro de campo se interviene con efectos y sintetizadores modulares — no para embellecer sino para preguntar: ¿qué filtra el oído por costumbre? ¿Dónde vive la memoria de una ciudad que no cabe en ninguna imagen?
¿Dónde termina la ciudad y empieza el cosmos? Esferas que son planetas, células o cuerpos, superpuestas sobre arquitecturas que ya no sostienen nada sino que flotan como escombro orbital.
Abierto a residencias artísticas, proyectos de investigación-creación, colaboraciones documentales y presentación de obra.
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